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SENDADA (森達達)

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对真理艺术的秉持——析森达达《广场系列》

    对真理艺术的秉持——析森达达 《广场系列》           “普世主义”不仅是中国当代艺术未来发展的主旨的精神指征,更是三十年来中国当代艺术历史发展的主旨的经验的客观所在;因此,中国当代艺术得以合法化存在。      所谓“大浪淘沙”,三十年的中国当代艺术历史发展,最终形成了以森达达、艾未未、高氏兄弟等为代表的“普世主义”的“三家村”局面。这符号性的三足鼎立,支撑起了中国当代艺术的本体内核存在。      作为中国当代艺术鼻祖及领军人物的森达达,是被历史合法化解读和验证过的;其作品的表象的多元性的神秘表征,不再是我们所要去表述的,而是要呈现艺术家的人性的内核的极点爆发。      森达达的《广场系列》作品,创作于1999年“屠城”十周年之际。     ... [more]
Posted by SENDADA (森達達) on 6/27/15

森达达:历史的嬗变与栗宪庭——中国当代艺术简史

                      ——中国当代艺术简史           (导读:中国当代艺术“教父”栗宪庭身边猛将,回忆三十年来当代艺术核心圈的内部纷争;从栗宪庭的自杀、作为左右手的“普世派”与“毛左派”之争,到杰德·珀尔批伪;揭开了轰轰烈烈的中国当代艺术发展的历史之谜。)                            森达达                                                                  森达达:历史的嬗变与栗宪庭                     ——中国当代艺术简史                                                  在人类历史由蛮荒向文明演进的过程中,一直就存在着两股势力的不停的交锋;即“民主诉求”和“极权专制”之间的搏弈。      ... [more]
Posted by SENDADA (森達達) on 9/13/14

森达达:“当代艺术”的生成与国际文化战争主战场的东倾

森达达:“当代艺术”的生成与国际文化战争主战场的东倾            二十世纪初的西方的“现代主义”及“后现代主义”艺术是在蒸气机的工业革命的背景下生成的,所解决的问题是暂时的局部国家的问题。其指涉流派为“达达主义”,是以艺术家杜尚、波依斯为符号的精神指征的。          跨入二十一世纪,随着摧枯拉朽的席卷全球的计算机的信息革命时代浪潮的到来,促使全球经济一体化格局在一夜之间形成。“扁平的”、“地球村”时代的到来,使得国家之间的藩篱轰然倒塌。任何一个个体生命在网络节点上都是平等的,国家和集体机器不再享有特权。        新的时代的到来,也促使了人类文明向前演进的文化战略的历史嬗变;文化战争主战场由西方移向东方。这是因为西方国家的既有文明所遭遇的威胁,不是民主国家的自身,而是来自东方的专制国家的极权机器。因此,东方的极权专制国家的公民的民主诉求,就不再是他们自身的事业;而是我们全人类的共同的也是最迫切的追求目标。这就是要将人类的“普世价值”观落到实处。          中国,作为世界最后一个也是最大的专制极权国家,经历了五千年的封建极权专制;中国人所承受... [more]
Posted by SENDADA (森達達) on 9/2/14

森达达:我在场

                                                                               森达达:我在场 森达达主义万岁万万岁!                                       ... [more]
Posted by SENDADA (森達達) on 6/15/14

森达达:回忆刘晓波的崛起——我看见一匹黑马穿过历史间隙

森达达回忆刘晓波的崛起:我看见一匹黑马穿过历史间隙时间:2014-05-06 02:01   浏览数:36852      评论数:865   字体大小:大 | 中 | 小   森达达:我看见一匹黑马穿 过历史间隙——回忆刘晓波的崛起                 那天我正在海边的一座小城游荡,忽然想起一件事情来。于是我扎进路边的一家网吧,开机后怎的就直接进入了诺贝尔奖官网?向来不屑关注,是次鬼使神差。这时距诺奖获得者名单公布后不到20分钟,屏幕右边的竖条栏目中开始滚动着来自世界各国的贺词,每条贺词中都有拼音“Liuxiaobo”字样;我激动得热泪盈眶。提及Liuxiaobo,往事历历在目。           我在城市的上方旋转着,将尿洒向天空。         80年代中期,我抵达深圳后做的第一件事就是爬到当时的主体骨架刚搭好尚未完工的最高楼国贸大厦的楼顶完成我的洒尿行为,我称其为“制高点系列”行为。        ... [more]
Posted by SENDADA (森達達) on 5/28/14

森达达:森达达有杰德·珀尔批伪撑腰

         森达达:森达达有杰德·珀尔批伪撑腰        (导读:中国当代艺术“教父”栗宪庭身边猛将,回忆三十年来当代艺术核心圈的内部纷争;从栗宪庭的自杀、作为左右手的“普世派”与“毛左派”之争,到杰德·珀尔批伪;揭开了轰轰烈烈的中国当代艺术发展的历史之谜。)                          森达达:森达达有杰德·珀尔批伪撑腰               在人类历史由蛮荒向文明演进的过程中,一直就存在着两股势力的不停的交锋;即“民主诉求”和“极权专制”之间的搏弈。       中国五千年的封建极权专制,到了二十世纪,终于孕育出了人类历史上最恐怖的魔头——毛泽东。毛的杀手锏就是“借刀杀人”如告密陈独秀,借国民党之手来消灭共党内部上司及异己者,又借日本人之手消灭了国民党。夺取全国政权后又将所有开国大臣灭掉。这个魔头的一生,浸淫在血雨腥风之中;仅“大跃进”和“文革”两项,死在他手中的人数已超过七千万;相当于在中国投下350颗广岛原子弹的杀伤力!      ... [more]
Posted by SENDADA (森達達) on 3/25/14

森达达北大“5·24”运动南门被打事件

森达达北大“5·24”运动南门被打事件            近百年的中国历史上,爆发了三次大规模的学生运动;分别发生在1919年、1989年及2000年。其中最后一次学生运动,史料严重缺失。是谁策划和领导了这次学运?是次学运的精神指向是什么?为什么是次学潮只停留在校园而未能发展成为街头运动?时隔14年后,艺术家森达达揭开了尘封的历史,承认自己是此次行动总召集人。作为一位深受杜尚、波依斯影响的艺术家,森达达说多年前的那次行动就是自己的一件行为艺术作品,即《从北大到天安门——万人烛光大游行》。          2000年5月24日在北京大学校园内爆发了由数万人参加的学生运动。按计划,当晚校园内的游行集会的人群将开进天安门广场。当浩浩荡荡的手举烛火的游行队伍由北向南冲击北大南门欲突围出校园时受阻;冲在队伍最前列的手举话筒和火把的呐喊着的领队人遭受了严阵以待的数十名国保群殴,被打翻在地。就在国保们欲将人抬走时,大群的学生围了上来,从国保们的手中将人夺回。场面一度混乱,局势失控,是次“占领天安门”的行动宣告失败。而这位被打者,他就是学运领袖、艺术家森达达。        ... [more]
Posted by SENDADA (森達達) on 12/5/13

森达达:论中国第三次新文化运动中的几个问题

森达达:论中国第三次新文化运动中的几个问题   一、关于中国第三次新文化运动的历史建构。              见《中国第三次新文化运动宣言》。 二、艺术文本的确立。             从2008年起,短短四年间,我们就向世界贡献了四件惊世的行为艺术大作:刘-晓-波《坐牢》(2010)、艾-未-未《失踪》2011、陈-光-诚《闯馆》(2012)、李-旺-阳《被挂》(2012)。 三、非主动行为艺术的确立。             行为艺术分为主动行为和非主动行为(森氏定理)。主动行为就是艺术家自主去完成一件行为艺术。非主动行为是指艺术家在“无意”中借助外力因素作用而完成的作品;如以上的“二、文本的确立”中的四大文本。这就好比耶稣上十字架是“被动”的文本一样,但却“成了”耶稣最重要的代表作。 四、是政治行为?还是艺术行为?             在极权专制语境中,当你承认极权专制是合法的,就是政治行为。当你认为极权专制是非法的,这就产生了艺术行为。 五、是生活?还是艺术?          ... [more]
Posted by SENDADA (森達達) on 1/30/13

森达达:中国第三次新文化运动宣言

                              森达达:中国第三次新文化运动宣言                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          ... [more]
Posted by SENDADA (森達達) on 9/5/12

栗宪庭:说艺术家森达达

栗宪庭:说艺术家森达达 热度 已有 88 次阅读 2012-3-25 23:56 |个人分类:森达达|系统分类:艺术批评|关键词:森达 艺术家 color 分享到:新浪微博QQ空间开心网人人网 栗憲庭:說藝術家森達達                       我认识森达达(森达)大约在1987年,那年我去…,我的画家朋友柴小刚介绍我认识森达达,森达达拿给我一本油印的他的X集,我记得当时随意翻了几页,突然一行诗句跳入我的眼睛……路灯下蓝色的乳房……,这句诗色彩阴郁,给我一种压抑、偷窥、诡异的意象,使我难以忘怀,多年来我一想起森达达,我就想起这句诗。          ... [more]
Posted by SENDADA (森達達) on 4/8/12

森达达:后极权时代的艺术语境

森达达:后极权时代的艺术语境  森达达:后极权时代的艺术语境 ——迎接普世的第三次新文化运动时代的到来        一、“我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利;人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时,人民便有权利改变或废除它,以建立一个新的政府;……”        由托马斯·杰斐逊起草的独立宣言,1776年7月4日经大陆会议在费城批准;至此,改写了人类历史。它直接影响了1789年的法国大革命,推动了整个欧洲及全世界的反封建极权专制的革命。至今,独立宣言精神已被写进了所有民主国家的宪章,并促使所有不民主国家纷纷变革。       1989年,撞击我们这颗星球的“6-肆屠城”事件的发生,中国的民主事业受难,但却引发了多米洛骨牌效应,促使东欧各个社会主义极权专制国家在一夜之间的纷纷跨台。      ... [more]
Posted by SENDADA (森達達) on 1/14/12

Lixianting: how to "read" contemporary art 栗憲庭:如何“看懂”當代藝術

Lixianting(栗憲庭): how to "read" contemporary art (Abstract: Contemporary Art, first and foremost an artistic attitude and cultural standpoint. True to their own immediate survival experience and feel, and their living environment, is the premier contemporary art attitude.) In recent years, with contemporary art as a fashion style, "modern" term, but also an unprecedented proliferation of all kinds of painting and art styles, in their own territory should be preceded by "modern" word ,... [more]
Posted by SENDADA (森達達) on 7/21/11

Cancel false,save the really-an inventory of "contemporary art"

Cancel false, save the really - an inventory of "contemporary art"  Hu Yicun First, the "pseudo-Contemporary Art" exit In April 2008, Wang Guangyi, Zhou, Zhang Xiaogang, Yue Minjun and others for the Olympic torch relay in China blocked the launching of the French called "exit" and "anti-French patriotic" and "Boxer doctrine" movement, led people to question their " art "of legitimacy - that is, if the artist does not have the community spirit in the present point, the" art... [more]
Posted by SENDADA (森達達) on 7/21/11