Reanimating Ganesh Pyne’s younger days in the arts

The ongoing exhibition at Akar Prakar Kolkata is divided across two spaces. The smaller, closed space has fifteen frames from a stop-motion animation film while the large, airy space, has ten landscapes meant to be used as backgrounds for different animation projects. These twenty five works are but a few leaves from the two decades (1959-1978) of day-long back-breaking toil of a younger Ganesh Pyne (b. 1937), freshly out of Government College of Art & Craft (Diploma in Drawing & Painting) employed at Mandar Studio, 209 Cornwallis Street (now Bidhan Sarani). Only this much is absolutely cer... [more]
Posted by Sourav Roy on 2/18

On upcoming Kochi-Muziris Students' Biennale 2016, Free Press Journal, July 19. 2016

Part 1: Part 2: [more]
Posted by Sourav Roy on 8/24/16

Transformation II by Chalchitra Academy Exhibition Text (Ganges Art, Kolkata, August 19-21, 2016)

EXHIBITION TEXT Transformation II by Chalchitra Academy 31 artists. 19 of them ‘contemporary’, 12 ‘traditional’. This gathering of artmakers which include fine art degree holding artists, professional illustrators, a print collective, self-taught art object-makers, family-trained traditional art and ritual object makers, a 3D street artist, a performance artist and many more whose practice can’t be neatly categorised, is contrary to contemporary exhibition trends to say the least. This kind of variety remains kosher only in much grander scale these days,... [more]
Posted by Sourav Roy on 8/19/16

কনটেম্পোরারি শিল্পে ট্র্যাডিশনাল : কিছু গোড়ায় গলদের সত্যি গল্প

কনটেম্পোরারি শিল্পে ট্র্যাডিশনাল শিল্পের প্রভাব বা উপস্থিতিকে আলোচনার বিষয় করে তুলতে গেলে প্রথমেই ধরে নিতে হবে যে এই দুটো জিনিস একেবারেই আলাদা। সাপ আর নেউলের মত আলাদা না হলেও আম আর আমড়ার মত আলাদা তো বটেই। কনটেম্পোরারি আর ট্র্যাডিশনাল শিল্পের এই বৈপরীত্য হয়তো সুধীজনের কাছে খুবই স্বতঃসিদ্ধ মনে হতে পারে এবং এই নিয়ে লেবু কচলানোকে আহাম্মকির নামান্তর বলে মনে হওয়াও বিচিত্র নয়। কিন্তু আজ যা স্বতঃসিদ্ধ, তা একদিনে স্বতঃসিদ্ধ হয়ে ওঠেনি। ভগবান যখন দশচক্রে ভূত হয়ে ওঠেন, তখন ভয়ে দৌড়ে পালানোটা উপস্থিতবুদ্ধির পরিচায়ক হতে পারে, কিন্তু সূক্ষবুদ্ধির পরিচায়ক হবে পিছন ফিরে ঐ দশটি চক্রকে খতিয়ে দেখা। কনটেম্পোরারি ও ট্র... [more]
Posted by Sourav Roy on 7/13/15

Catalogue Text: Art for Young Collectors III, 2014: Galerie Mirchandani + Steinruecke, Mumbai “In a wider sense, seepage can be conceived as those acts that ooze through the pores of the outer surfaces of structures into available pores within the structure, and result in a weakening of the structure itself... So the encroacher redefines the city, even as she needs the city to survive. The trespasser alters the border by crossing it, rendering it meaningless and yet making it present everywhere— even in the heart of the capital city—so that every citizen becomes a suspect alien and the compact of citiz... [more]
Posted by Sourav Roy on 6/8/14