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You Won't Fool the Children of the Revolution

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You won’t fool the Children of the Revolution (No.28), 2012 Inkjet On Exhibition Fiber, Framed Edition 5 95 X 80 Cm 37.4 X 31.5 Inch © Courtesy of the artists & ftc. Fiedler taubert contemporary
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You won’t fool the Children of the Revolution (No.3), 2012 Inkjet On Exhibition Fiber, Framed Edition 5 95 X 80 Cm 37.4 X 31.5 Inch © Courtesy of the artists & ftc. Fiedler taubert contemporary
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You won’t fool the Children of the Revolution (No.11), 2012 Inkjet On Exhibition Fiber, Framed Edition 5 95 X 80 Cm 37.4 X 31.5 Inch © Courtesy of the artists & ftc. Fiedler taubert contemporary
You Won't Fool the Children of the Revolution

Lindenstraße 35
D - 10969 Berlin

November 2nd, 2012 - January 12th, 2013

QUICK FACTS
WEBSITE:  
http://www.taubertcontemporary.com/home/
NEIGHBORHOOD:  
charlottenburg-wilmersdorf
EMAIL:  
office@taubertcontemporary.com
PHONE:  
+ 49 30 2529 4095
OPEN HOURS:  
Tue - Sat 11.00 am - 6.00 pm
TAGS:  
assemblage, photography

DESCRIPTION

ftc. is pleased to present "You Won’t Fool the Children of the Revolution“, the second solo show of Beate Geissler and Oliver Sann.

Comprised of two aesthetic tropes merged in the form of an assemblage of photography and sculpture, Beate Geissler and Oliver Sann continue their artistic investigation into the amelioration of the concept of lifeforms through technological developments.

Central to the exhibition is a capacious floor piece consisting of an expansive number of computer screen elements. The work re-frames the actuality of our screen life, which, according to Karin Knorr Cetina, can be described as follows: "The screen reality is a process, but it is not simply like a river flowing from one location to another as an identical mass of water. Rather, it is processual in the sense of an infinite succession of nonidentical matter projecting itself forward as a changing situation."

In dialogue with this embodiment of performative speculation as a mode of cognition, images of chrysalises (insect pupa) are presented  which build a framework for questions concerning alternative concepts of existence and life itself. 

Here, the chrysalis, inactive and sessile, represents a cessation, analogous to Thomas Aquina's concept of the unmoved mover, derived from Aristotelian philosophy and one of five parts of his attempts to prove God's existence. The primary cause or "mover" of all the motion in the universe, is not itself moved by any prior action. 

The complete standstill in the very epicenter of all motion is also the leitmotif of Oswald Wiener's influential text "the bio-adapter" from 1965. Wiener's fragmentary piece and appendix to The Improvement of Central Europe, which posits the complete dissolution and decomposition of the human body into the technological machine, is the inspirational background for Geissler and Sann's installation as made manifest in the metamorphosis of the chrysalis. Oswald Wiener writes: "in its effect, the bio-adapter can be compared to a selectively bred uterus (»joy suit«) which, as a result of continual adaptation, is able to meet the most varied requirements of highly organized living creatures. it can be interpreted both as the hypertrophy of the modules of organs, a process which at first extends into the area of the physically external, and as the nervous structural complex of its owner, and from this point of view it is a converter of the pleasure impulses which human beings project onto their environment (»servo-narcissus«).

A publication in English of  Oswald Wiener's text, with an introduction by Siegfried Zielinski and Beate Geissler and Oliver Sann's work, is in preparation.

 

Geissler & Sann live and work in Chicago, USA.


Beate Geissler und Oliver Sann zeigen Arbeiten aus der zweiteiligen, 2012 entstandenen Werkgruppe "You Won't Fool the Children of the Revolution".

In der eigens für die Galerie ftc. entstandenen Assemblage setzen die Künstler, nach ihrer Recherche zu den globalen Finanzmärkten, die Auseinandersetzung mit einem durch Technologie erweiterten Begriff der Lebensform fort.

Die erstmals gezeigte Bodenarbeit spekuliert über eine Wirklichkeit, wie sie von Karin Knorr Cetina mit folgenden Worten beschrieben wurde:

 „Die Bildschirmrealität ist ein Prozess, aber sie ist nicht einfach wie ein Fluss, der sich als identische Wassermasse von einem Ort zum anderen bewegt. Vielmehr ist der Prozess eine unendliche Abfolge nicht-identischer Dinge, die sich als wandelnde Situationen fortlaufend nach vorwärts projizieren.

Weiteres Element der Ausstellung sind fotografische Repräsentationen von Chrysalis (Schmetterlingspuppen), mittels derer die Künstler die Analogie zu existierenden Modellen phänomenologischer Welterklärung zu überschreiten versuchen und ein prozessuales Verständnis von Dasein jenseits dichotomischer Synonyme unterbreiten.

Die Chrysalis, die ein morphologisch klar abgegrenztes, meist fast oder völlig bewegungsloses Übergangsstadium durchläuft, findet in der Kulturgeschichte ihre Entsprechung in dem von Thomas von Aquin im Mittelalter unternommenen Versuch eines kosmologischen Gottesbeweises - der Idee eines unbewegten „Bewegers“, einer Kraft, die in völligem Stillstand alle Bewegung auf der Welt verursacht und die ursprünglich als Notwendigkeit in der aristotelischen Philosophie erscheint.

Der völlige Stillstand als Epizentrum aller Bewegung, die komplette Auflösung unserer Existenz, ist ebenfalls Leitmotiv in Oswald Wieners wegweisendem Text „der bio-adapter“ von 1965, den die Künstler als Vorlage für ihre Arbeit heranziehen. Wiener schreibt im Appendix zur „Verbesserung von Mitteleuropa“: „in seiner wirkung kann der bio-adapter mit der eines äusserst hochgezüchteten, durch laufende anpassung auch den differenziertesten bedürfnissen höchstorganisierter lebewesen gewachsenen uterus' verglichen werden (»glücks-anzug«). er kann als die sich ins zunächst noch „ausserleibliche" erstreckende hypertrophie der organmoduln sowie der nervösen baukomplexe seines inhabers interpretiert werden, und ist in dieser betrachtungsweise ein konverter der vom menschen in dessen umgebung projizierten lustimpulse (»servo-narziss«).

Eine Publikation der Arbeiten mit einer Wiederveröffentlichung des Oswald Wiener Textes und einem Vorwort von Siegfried Zielinski ist in Vorbereitung.

 

Geissler & Sann leben und arbeiten in Chicago, USA.

 

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