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Paris

Galerie Michel Rein

Exhibition Detail
My Creative Method
42 rue de Turenne
75003 Paris
France


October 18th, 2012 - November 24th, 2012
Opening: 
October 18th, 2012 6:00 PM - 11:00 PM
 
, Frank ScurtiFrank Scurti
© Courtesy of the artist and Galerie Michel Rein
> QUICK FACTS
WEBSITE:  
http://www.michelrein.com
NEIGHBORHOOD:  
3rd Arrondissement
EMAIL:  
galerie@michelrein.com
PHONE:  
+33 (0) 42.72.68.13
OPEN HOURS:  
Tue - Sat 11am-7pm
TAGS:  
collage drawings
> DESCRIPTION

Fidèle à son image de créateur suractif, ce n'est pas un, pas deux, mais trois, trois livres* d'artiste que Franck Scurti présente aujourd'hui. L'un de ces ouvrages est la reproduction de pages de carnets et offre un panorama complet de son oeuvre un autre montre la totalité des dessins-collages qui composent cet opus-magnum qu'est Nuts - De l'origine du monde jusqu'à nos jours, un autre enfin est un livre-objet qui prolonge son commerce avec les théories de Fourier. Trois types de livres bien distincts qui circulent et permettent de circuler entre Home, Street et Museum, et où le complexe du camelot rejoint celui du musée portatif.

En regard de cette présentation qui résume une vingtaine d'années d'activités, Franck Scurti expose une série de dessins qui trouvent leur source dans un grand livre, les "Curiosités Naturelles" d'Albertus Seba., collectionneur de merveilles dans l'Allemagne du XVIIème siècle qui fit réaliser par des illustrateurs un catalogue de sa collection d'animaux et de plantes rares. Cet ouvrage rarissime que l'éditeur Taschen a mis à la portée du plus grand nombre, dresse en une série de planches gravées et colorées le catalogue de la collection de cet esprit curieux et éclairé. Dans ce catalogue, ont été choisis un certain nombre de serpents pour écrire le nom de grandes marques prises dans tous les secteurs. S'y ajoutent quelques plantes en rapport qui complètent l'effet décoratif. Le serpent court tout au long de l'oeuvre de Scurti, et à côté de la pomme qui définit la notion de partage, des noix qui permettent de dire à peu près tout sur tout, il lui aura permis de faire surgir la figure d'un chamane des rues (Caducée) de donner la vision d'une planète desséchée (Skin Map).

Il figure aussi la présence du Malin, comme celle du luxe et de la frime. C'est un outil de création autant que d'interprétation qui permet de naviguer entre les mythes, la morale, la religion. En choisissant de réécrire les noms des grandes marques qui, de l'écran de l'ordinateur (Home) aux sponsors des grandes expositions (Museum) en passant par les vêtements ou accessoires (Street) nous accompagnent en tout lieu et à tout moment, Scurti nous soustrait un instant à la fascination ou
au discours sur la fascination. Les entreprises sont dépouillées de leur signature visuelle et viennent se ranger dans une même famille reptilienne, redéfinissant leur identité par une peau et une série de torsions. Ces animaux, on le sait, sont souvent dangereux, mais leur beauté n'est pas niable, et la peur des serpents ne se commande pas. Les "Curiosités naturelles" de Franck Scurti fournissent la matière d'un conte pour grandes personnes qui prendrait place dans la jungle du grand capital, comme on disait encore il n'y a pas si longtemps. Cela ne constitue pas exactement une analyse politique, mais c'est bien l'expression d'une insolence et le moyen d'échapper à l'accablement.

Patrick Javault

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Ever faithful to his image as a highly active artist, it is not one, nor two, but three books* which Franck Scurti is currently presenting. One of these publications is the copy of note book whose pages offer a complete panorama of his work, another shows the totality of his collage drawings, which include the magnum-opus Nuts- De l'origine du monde jusqu'à nos jours, and the third is an object-book which develops his work on the theories of Fourier. Three types of books, each very different, which circulate between and allow us to navigate through the Home, the Street and the Museum, where the complex of the street pedlar can merge with that of the portable gallery.

To complement these publications which resume around 20 years of work, Franck Scurti displays a series of drawings which find their source in the book “Natural Curiosities” by Albertus Seba. a collector of curiosities in 17th century Germany, commissioned illustrators to catalogue his collection of rare plants and animals. This extremely rare book, which has been made more readily available by the publishing house Taschen, is made up of a series of engraved and coloured panels demonstrating the curious and enlightened nature of the collection. A number of the snakes from the catalogue have been chosen by the artist to write the names of large brands from all sectors. Plants are also added to complete the decorative effect. The snake can be found throughout Scurti's work, and along with the apple, which defines the notion of sharing, and nuts, which can say everything about anything, it has enabled him to conjure up the figure of a street shaman (Caducée) and to offer the vision of a dried up world (Skin Map).

The snake also represents the presence of the Devil, that of luxury and grandeur. It is as much a tool for creation as for interpretation, which allows us to navigate between the mythical, the moral and the religious. In choosing to rewrite the brand names which, from computer screens (Home) to the sponsors of large exhibitions (Museum) passing by clothes or accessories (Street) accompany us everywhere at all times, Scurti shields us from fascination or from a lecture on fascination. The companies are stripped of their visual signature and become lined up as the same reptilian family, redefining their identity by skin and a series of contortions. These animals, as we know, are often dangerous, but their beauty is undeniable and a fear of snakes is uncontrollable. Franck Scurti's “Natural Curiosities” offer the material for a fairy tale, for adults who take their place in the jungle of capitalism, as it was called not so long ago. It does not exactly constitute a political analysis but it is the expression of insolence and the means of escaping despondency.

Patrick Javault


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