Vladimir Kuchukov

 

http://www.visart.org.ua/

    artist

    profile

1950-1955 - Musical School at Kharkov's State Conservatory.

1957-1959 - Kharkov States Politechnical Institute/ KhPI/.

1968-1974 - Kharkov's Industrial Art Institute /Academy/.

1972-1987 - Head of Design "consumer goods" Special Design and Technological Bureau

                       of the production association "Ukrplastik".

         statement

1986 - Member of the founding congress of the Union of Designers of the USSR, Union of Soviet Designers of the USSR

1987 - Member of the founding congress of the Union of Designers of the Ukraine , Union of Soviet Designers 

           of the Ukraine.

1986- 1987- 1988- 1989- 1990  participating in regional exhibitions of Kharkiv branch

                                                   of the Union of Artists of the USSR, Kharkiv, ua

1990   exclusive exhibition, the gallery Union of Artists, Kharkiv, ua

1991   exclusive exhibition, the Academic Theatre puppet, Kharkiv, ua

1992   exclusive exhibition,the Academic Theatre puppet, Kharkiv, ua

1993   exclusive exhibition, the Academic Theatre puppet, Kharkiv, ua

2001   exclusive exhibition, the Academic Theatre puppet, Kharkiv, ua

1998   exclusive exhibition, Music and Theatre Library Stanislavsky, Kharkiv, ua

2004   exclusive exhibition, the Municipal Gallery, chernyshevsky street 15, Kharkov, ua

2006   exclusive exhibition, the Municipal Gallery, chernyshevsky street 15, Kharkov, ua

2007   exclusive exhibition, the Municipal Gallery, chernyshevsky street 15, Kharkov, ua

           Оriginal ArtWorks are Privat Collections in the CIS, theUSA, Israel

2013   Всеукраинская выставка станковой графики, Дом СХ, Украина, Харьков

          National exhibition easel, House of Artists'Union, Ukraine, Kharkiv

... Осознание времени-бытия формализуется в TXTis, "текстурализм" представлений. Представления определяют место перманентно меняющихся саморефлексий субъектов языка, истории и культурной символики управляемого socioproject…

Мир время-пространство – это конфигурация текстур фиксированного  осознания миробытия группы.
Формы «совмещения» фрагментированного осознания конфигурации абстрактной текстуры мира-пространства переносят осознание архитектора и воспринимающего в единую точку осознания артефакта.
Зависимость целостности артефакта от цветопластической конфигурации моделирования и свобода представлений субъекта о мире явлений и фактов создают неограниченные возможности быть хозяином намерения.  http://www.visart.org.ua/kuchukov_mylist_pressrelise/

«Текстура» время-пространства, будучи пластическим эквивалентом представления о мире «физических объектов», сегодня как и прежде,- это артефакт время-осознания. 

... Осознание разнородности времени-бытия формализуется в TXTis, разнородных  "текстур" представлений. Syntax Texsturalism предсталяет собой синтез, методологическую базу, моделирования цвето-пластической инвариантности Artпространства представлений. Текстура мироосознания базируется на Дуализме Троицы: "сын" -есть производное двух. Он есть отражение контрапункта единства и борьбы. "Сын"- через двух. Очевидным становится, что Цвето-Пластические конфигурации  Artпространства  избираются на этапе осознания текстуры намерений будущей "Модели пространства". Техстуры представлений и есть стилизмArt

Избранный Архитектоном доминантный стиль представлений становится определяющим стилизмArt периода времени… http://www.visart.org.ua/ VladimirKuchukov

     statement

  Мы, художники эпохи 60-х годов XX и начала XI века страны, просуществовавшей на карте мировой истории недолгих 74 года. Ee расцвет и падение, как и шахеризада появления достойны романистов неоантичности*, но для современника и наследника страны остаются белым пятном. Отцы-архитекторы* дав преемникам блестящие образцы разрушительного artконструктивизма, оставили поколениям перманентно-жестовыйные революции, гражданскую и две мировые войны, страну без истории и раскопки былого* вместо надежды на Возрождение. Поиск веры*,- вот вызов, который мы вынуждены были принять, ставший нам путем к свободе за пределы социальных умофобий. Мы не подписывали договор, который нам навязал Архитектон*. Mы не согласны с условиями партнерства и свободны от выполнения его обязательств. Мы нашли свою историю, свою страну, свой народ. Пророческое товарищ*верь, как и история "пугачевщины*- родились не в поэтической лаборатории поэта, а в универсале Архитектона*.

Он бросил в тигель пятое* наследство,
И, если б от того зависела удача,
Жену, детей он истолок бы в ступе*.
/Бен-Джонсон, современник Шекспира/

Какова суть социо-лабораторной работы: оператор-Архитектон*, пренебрегая индивидуальной сущностью вещи, расценивает ее как ступень к другой вещи, гораздо лучшей на его* взгляд. Он подвергает материю минеральную, растительную, животную, человеческую, социальную мягкой либо агрессивной компрессии, воспитанию, ограничению, специальной обработке и т.п… трансформации “вообще плохого в хорошее вообще”. Спроецируем теорию на социальное устройство. Люди равным образом составлены из ограниченного числа частей или монад. Эти монады-духовные, эмоциональные, телесные,-соединены преимущественно не правильно и дисгармонично, -такова исходная идеома.
Алхимики делают металл, очень похожий на золото по внешним реакциям, но это не натуральное золото, т.к. последнее обретает субстанциональную форму не от лабораторного огня, но от солнечного, сконцентрированного в определенном месте и определенное время. Посему золото алхимиков не обладает качествами, обещанными его блеском*ни в 1571, 1613, 1713, 1813-24, 1913-17, ни в1991-etc.
"Нет, ради греков я не брошу гальских лар,
Горация своим не возглашу законом.* /Ж.деБелли