CIVA - Centre International pour la ville, l'architecture et le paysage

Dans le cadre de Brussels Design September 2012

Exposition organisée par CIVA.


L'exposition présente le travail du bureau d'architectes espagnols ELII (Uriel Fogué Herreros, Eva Gil Lopesino, et Carlos Palacios Rodriguez) et leur conception d'un paysage urbain dynamique, évolutif et interactif. www.elii.es

JF•Kit House. Domestic fitness: tone up your body up and down!

Et 1…et 2….échauffement! : étirer & fléchir les imaginaires  durables

Conçue comme une « habitation du futur » expérimentale, la Jane Fonda Kit House – Maison en Kit Jane Fonda – tranche avec les visions architecturales grandioses qui ont tenté de présenter des modèles normatifs ou séduisants. A la place, elle propose un artéfact rhétorique qui remet en question les modèles du durable et de l'architecture verte hégémoniques ou considérés comme allant de soi.

La JF-Kit House évoque un avenir possible, où les citoyens combleront partiellement leurs besoins en énergie domestique par leurs propres activités physiques. En poussant ce modèle à l'extrême, la maison permet d'en explorer certains effets grotesques et pervers, de même que certaines potentialités inattendues.

Cette exploration emprunte quatre échelles différentes du développement durable, bien qu'étroitement interconnectées. En premier lieu, la JF-Kit House explore l'échelle urbaine à travers un modèle reproductible à l'infini de structure « parasite » autosuffisante et hors norme, qui peut être ajoutée à des murs et des toits existants (comme la terrasse du CIVA). La JF-Kit House suggère donc un avenir où il sera possible d'accroître la densité urbaine tout en maximisant la consommation d'énergie par l'invasion de ces parasites. En deuxième lieu, le prototype se concentre sur l'échelle de l' architecture durable en étudiant le moyen d'intégrer des critères d'efficacité énergétique à la pratique architecturale en tant que telle — par exemple en concevant la maison comme une unité de production énergétique active.  En troisième lieu, la JF-Kit House examine l'échelle de l'économie durable en développant un modèle destiné à « mettre en lumière » les schémas de consommation énergétique domestique, d'une part, par le recours à différents dispositifs d'affichage et instruments de contrôle – par exemple des compteurs d'énergie intelligents ou des dispositifs d'économie d'énergie – ainsi qu'à des réseaux d'énergie communautaires, et d'autre part, par l'implémentation de « crédits énergie » qui utiliseront les économies d'énergie pour rembourser les crédits hypothécaires. Et, en quatrième lieu, la JF-Kit House aborde l'échelle socioculturelle du durable, souvent négligée, en soulignant que les trois autres échelles du durable resteront inefficaces si elles n'entraînent pas l'adoption par le « corps politique » de pratiques et d'habitudes nouvelles. La maison pousse à l'extrême la métaphore du « corps politique » en montrant que l'élaboration de futurs durables nécessitera la production de corps nouveaux : des corps susceptibles d'être mobilisés utilement dans l'espace domestique comme agents actifs dans le processus de production d'énergie.

…et 3…et 4 : entraînement domestique pour un nouveau « corps politique »

La JF-Kit House dévoile le corps comme un point de passage critique et un champ de bataille central dans l'articulation de futurs durables. En poussant la centralité du corps à l'extrême, la maison présente un modèle de citoyenneté ironique pour les futures sociétés durables : le « modèle de citoyenneté Jane Fonda », qui définit le citoyen idéal comme un individu capable de satisfaire tous ses besoins énergétiques domestiques grâce à ses propres activités physiques. Par la radicalisation de ce modèle, la JFK House vise à ouvrir le débat sur le type de corps exigés pour la participation politique et pour le fonctionnement correct de systèmes économiques durables. Les questions spécifiques posées par la JFK House se résument comme suit : à quels types de corps faire appel pour remplir les promesses de ces futurs durables ? Quelles sont les infrastructures domestiques nécessaires pour produire ces corps ? Quels rituels domestiques, habitudes et usages nouveaux ces corps devront-ils prévoir et activer ? Et – plus important encore –quels corps sont exclus de la participation à ces futurs durables et à leurs promesses ?

En désignant le foyer comme un des espaces-clés où le « corps politique » se crée et se recrée perpétuellement, la JFK House nous invite à dépasser les distinctions modernes qui ont séparé le public du privé ou les actions politiques des pratiques quotidiennes. La JFK House annonce un avenir où l'espace privé du foyer se transformera en un espace politique sui generis, c'est-à-dire en un lieu où il sera possible de s'engager dans des projets politiques de plus grande envergure, comme les sociétés durables ou l'économie bas carbone, par le biais de choix et de pratiques apparemment banals. Elle démontre par exemple que des appareils domestiques familiers – comme les « engins de fitness domestiques » – peuvent être efficacement employés pour sensibiliser aux coûts énergétiques et économiques générés par des activités quotidiennes comme la cuisine, la télévision, l'arrosage des plantes, la détente dans un rocking chair ou le travail à domicile – et susciter par la même occasion d'autres formes de comportements politiques et de consommation.

Comme exercice expérimental dans le domaine inexploré de la tératologie architecturale, la JFK House n'est pas destinée à offrir la consolation de promesses utopiques ou le « réconfort » de modèles normatifs. Elle n'a d'autre but que de produire une monstruosité plausible, prototype polémique visant à étendre le domaine du « corps politique » au-delà de ses formats et sites traditionnels. Non résolues et peut-être insolubles, les questions posées par la maison délimitent un espace polémique productif, dans lequel s'inscrit la politique démocratique et où une pratique architecturale critique peut être déployée pour générer – et surtout imaginer – des fictions habitables et des moyens concrets de vivre et loger ensemble.

Fernando Domínguez Rubio (Marie Curie PostDoctoral Fellow, NYU & Centre for Research on Socio-culturel Change)

In het kader van Brussels Design September 2012

Tentoonstelling georganiseerd bij het CIVA

De tentoonstelling presenteert het werk van Spaanse architecten Elii (Uriel Fogué Herreros, Eva Lopesino Gil, Carlos Palacios en Rodriguez) en hun concept van een stedelijk landschap dynamische, evoluerende en interactief. www.elii.es

JF•Kit House. Domestic fitness: tone up your body up and down!

En 1…en 2… opwarmen! - strekken en buigen, die verbeelding in verband met duurzame ontwikkeling!
Het Jane Fonda Kit House, opgevat als een experimenteel 'huis van de toekomst', breekt met de grootse architecturale visies die normatieve of gewenste modellen opleverden. In plaats daarvan biedt het een retorisch artefact dat vragen stelt bij de oppermachtige en als vanzelfsprekend beschouwde modellen van duurzame ontwikkeling en groene architectuur.
Het biedt het beeld van een toekomst waarin de burgers door hun lichamelijke activiteiten een deel van hun huisenergie leveren. Het JF-Kit House gaat daarin zover, dat ook de groteske en perverse effecten van dit model én zijn onverwachte mogelijkheden aan het licht komen.
Dat gebeurt via het verkennen van vier verschillende maar onderling nauw verbonden aspecten van duurzame ontwikkeling. Het stadsaspect komt aan bod via een tot in het oneindige herhaalbare model van een autarkische 'parasietstructuur' op het dak of de muren van een bestaand huis (zoals het dakterras van het CIVA). Het idee is: hoe meer van deze parasieten er komen, des te dichter kan de stad bewoond worden zonder dat op het energieverbruik moet worden afgedongen, integendeel. Het architecturale aspect van duurzame ontwikkeling komt aan bod doordat men onderzoekt hoe de criteria voor efficiënt energieverbruik kunnen worden verwerkt in de architecturale activiteit zelf, bijvoorbeeld door het huis te ontwerpen als een actieve eenheid van energieproductie. Het economische aspect van duurzame ontwikkeling wordt onderzocht door de patronen van energieverbruik in de huiselijke context aan het licht te brengen door gebruik te maken van displays en controle-instrumenten (intelligente tellers, toestelletjes om energie te besparen...), energienetwerken en energiehypotheken (systeem waarbij het bedrag van de gespaarde energie wordt gebruikt om de hypotheeklening af te betalen). In het vaak verwaarloosde sociaal-culturele aspect van duurzame ontwikkeling wordt duidelijk dat de drie
andere aspecten geen effect sorteren als in de bodypolitik geen nieuwe gewoonten en gebruiken worden opgenomen. Het JF-Kit House brengt de metafoor van de bodypolitik tot een paroxisme door aan te tonen dat het er geen duurzame toekomst kan komen als er geen nieuwe lichamen worden geproduceerd – lichamen die in de huiselijke context kunnen worden ingezet als actoren in het proces van energieproductie.

…en 3…en 4: thuis hard oefenen voor een nieuwe bodypolitik
Het JF-Kit House maakt duidelijk dat het lichaam cruciaal is voor de mogelijkheid van een
duurzame toekomst – als doorgang en als strijdperk. Door het lichaam extreem centraal te stellen reikt dit concept een ironisch model – het 'Jane Fondamodel' – van burgerschap in toekomstige duurzame samenlevingen aan: de ideale burger is hier degene die door zijn lichamelijke bezigheid aan al zijn behoeften aan huisenergie kan voldoen. Bedoeling van die radicalisering is de discussie aan te zwengelen over het soort lichamen dat nodig is om deel te hebben aan de politiek en om duurzame economische systemen goed te doen functioneren. Het JFK House roept vragen op als: welk soort lichamen denkt men zich in om de beloften van zo'n duurzame toekomst in te lossen?
Welke infrastructuren moet een huis hebben om dit soort lichamen te produceren? Welke nieuwe huisrituelen, gewoonten en gebruiken zullen deze lichamen zich eigen moeten maken? En, nog belangrijker, welke lichamen worden van deze duurzame vormen van toekomst en hun beloften uitgesloten?
Door aan te geven dat 'thuis' een van de sleutelruimten is waar de bodypolitik steeds opnieuw tot stand komt, nodigt het JFK House ons uit om verder te kijken dan het moderne onderscheid tussen openbaar en privaat, politieke actie en dagelijks leven. Met het JFK House wordt een toekomst
mogelijk waarin de private ruimte van het huis een politieke ruimte sui generis wordt, een plaats waar mensen zich via schijnbaar banale keuzen en gebruiken kunnen engageren in grote politieke projecten zoals een duurzame samenleving en een koolstofarme economie. Het JFK House toont immers aan dat gewone huistoestellen – fitnesstoestellen bijvoorbeeld – doeltreffend kunnen worden gebruikt om mensen via bewustmaking van de hoge economische en energetische kostprijs van dagelijkse activiteiten zoals koken, tv kijken, planten begieten, schommelen in een schommelstoel of thuis werken, te brengen tot andere consumptiepatronen en een ander politiek
gedrag.

Het JFK House is een experimentele oefening in het nog te weinig onderzochte domein van de architecturale teratologie. Als zodanig wil het noch de troost bieden van utopische beloften noch de zekerheid van normatieve modellen. Het wil alleen maar een plausibele monsterlijkheid zijn, een polemisch prototype dat het domein van de bodypolitik oprekt tot ver buiten zijn traditionele formats en sites. De onopgeloste en misschien onoplosbare vragen die het huis oproept, vormen de productieve polemische ruimte van de democratische politiek en van een kritische architecturale activiteit die bewoonbare ficties en concrete manieren van samenleven en -wonen bedenkt (dát in de eerste plaats) en realiseert.

Fernando Domínguez Rubio (Marie Curie PostDoctoral Fellow, NYU & Centre for Research on Socio-Cultural Change)